الجلجلة : محركةً ، الجمجمة والرأس . جمعها جلج . الجلجلان : بالضم ، ثمرة الكزبرة والسمسم أيضاً ، كذا في « الديوان » و « المغرب » وفي « التاج » و « المهذب » : الجلجلان گشنيز خشك وكنجد ، ويقال أصبت جلجلانَ قلبه أي حبة قلبه . ويقال اجعل ذلك في جلجلان قلبك أي في أقصى قلبك . الجلد : بالكسر ، پوست . وآن ، جسمي است از ليف واز رگهاى باريك بافته وحرارت آن رگ‌ها وحرارت خون آن وسردى ليف عصبها از امتزاج يكديگر معتدل گشته است ، جمعه جلود . قال « جالينوس » : جلد الكبش إن أخذ حين يسلخ من ساعته فيوضع على موضع الضرب ممن يجلد ، كان نفعه أكثر من كل شيء حتى أنَّه يبرئ الضرب في يوم وليلة ، وذلك لأنَّه ينضج ويحلل مواضع الضرب الممتلئة دماً . وجلد القرد إذا عُلّق على شجرة مثمرة خيف عليها من البرد ، صرف عنها وذلك بإذن الله تعالى . جل : بالكسر ، سيارى . وبالضم ، الورد وهو فارسي معرَّب . الجلنار : بضم الجيم وفتح اللام المشددة ، زهرة الرمان البرّي الذكر الغير المثمرة ، معَّرب گلنار يقال من ابتلع ثلاث حبات منه من أصغر ما يكون لا يرمد في تلك السنة . بارد في الأولى يابس في الثانية . يشدّ اللثة ويقوّي الأسنان . وينفع من نفث الدم والسحج . ويدمل الجراحات والقروح العتيقة . الجلاب : بالضم والتشديد ، هو العسل المطبوخ في الماء ورد حتى يتقوم وقد يتخذ من السكّر وقد يطلق ويراد به المنضج . جلال : بضم الجيم بزرگ ، يقال أنزروت جلال أي : كبير الحب . وجُل الشيء معظمه . وجلالة للناقة العظيمة . الجلنجبين : ورد مربّى بالعسل أو بالسكر . معَّرب گلنگبين . جلوز : بالكسر ، قيل هو اللوز الجبلي . « صاحب جامع » گويد : وى بندق هندي است ودر « قانون » فرموده كه چلغوزه است . والجلوزة أربعة دوانيق ، وقيل هي درهمان . قال « الآملي » : الجلوزة حبة من حبوب الصنوبر الكبار . الجليد : الصقيع الجامد . الجماع : بالكسر ، حركة بدنية تلزمها حركة نفسانية من اللذة ويلزمها استفراغ الرطوبات بخروج المني وتحليل الرطوبات واستفراغ من الريح الناشرة والروح . الجمادى الأولى والأخرى : بضم الجيم وفتح الدال دو ماه . جمر وجمار : موى پيشانى . جمّار : كزنّار هو شحم النخلة . وقيل لبّها بارد يابس في الأولى . يعقل الطبيعة وهو بطيء الإنحدار من المعدة . وإذا ضمّدت به لسعة الزنبور ، سكّن الألم . جمة : موى پيشانى ، كذا في « الخلاص » و